瓷器诠世理

古语云：烧窑的用歪碗。懵懂的 童年 不懂其深意。渐渐的长大了，看的书、遇到的事多了，才知道世间之事，全然可以用瓷器 世界 的理论来诠释。

要说瓷器， 完美 的瓷，如宋瓷的雅拙安详、明瓷的华丽明艳，它们都是令人难得一见的瓷间绝色。 曾经 有知底细的人说过：这样一件精品，一窑里也难得出一个，其他效果不好的就都被打烂了。

这就是官窑，仅一件小小的瓷器，就能体现出皇家的气势。就是这皇家的瓷器的绝色，却隐喻着皇权的承袭残酷。唐太宗李世民 兄弟 四人，最后就剩下他一个；大清的雍正更是二十四个兄弟中通过“九子夺嫡”剩下的最完美的那个“瓷器”……古代每次新帝登基之前都要经过无数次有硝烟或者没有硝烟的战争。这难道不像是官窑烧制瓷器吗？每一位皇帝的儿子就像一窑烧出的瓷器，然而不管这一窑烧了多少个，最后只能省下最“好”的那个。原来宫里混不容易，不论干什么，想要最好，都是“一将功成万骨枯”呀！

相对于官窑，民窑不会如此。民间的容器不是案头清供，他们总有一定的用途。一只花色不匀称的碗，一把有小疙瘩的酒壶都仍有生存权，只要能用。每次窑门被打开，趁着瓷器尚温，就被七手八脚的搬空。所剩的只是窑匠与空窑默然相对。这一幕仿佛散戏后的戏子和舞台，更像含辛茹苦的 父母 把 孩子 都培养成才后，剩下的空巢和老人。( 经典心情随笔 www.wenzhangba.com )

设想，如果窑匠手里还有一件瓷器，那也一定是这样的：正在套车要走的瓷贩子眼尖，忽然叫了一声：“哎！老王呀，这只碗歪得厉害，你 自己 留下吧！拿去怎么卖呀，除非找个歪嘴的买主！” 也就是说 窑匠只有留下歪碗的可能。那一窑的碗盘，再精美，也不在窑匠身边。能陪着窑匠或饮水、或吃粥、或品酒、或服药的只有那个歪碗。

世事也多半如此。 辛苦 一生的父母，把有出息的儿女全培养成才，让他们在自己的天空 自由 的翱翔。然而能守着年迈的父母的每每都是那个成天被喊成没有出息，憨愚老实的那个。好的瓷器卖出去，剩点钱；有出息的孩子飞出去，给点零花钱，捧一杯水，喂一口饭的还是身边的那一口歪碗！

窑品三千，我只愿做那只留在窑匠身边的歪碗。面对父母，我只想做能与他们朝夕不舍的，身边那个憨愚老实的儿子。我这只别人眼中的歪碗，经过 岁月 的烧烤，在父母的手中，我却因而庄严端贵如唐三藏大漠行脚时手捧的御赐紫金钵。